وعلى هذا قراءة الآية بالسراط غير جائز . * ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ ) * - 1 / 6 . * ( وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ ا للهِ ) * - 7 / 86 . * ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) * - 23 / 74 . * ( مِنْ دُونِ ا للهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ ) * - 37 / 23 . فالصراط هو الشارع الواضح ويلاحظ من حيث هو ، من دون نظر إلى كونه موصلا إلى نقطة ، ومن دون أن يتحصّل بعمل . ثمّ إنّ الصراط الحقّ هو الصراط الَّذي ينتهي إلى السعادة ومرحلة الكمال ومحيط الفلاح والحقيقة ، وهو الصراط المستقيم الَّذي لا عوج فيه ولا انحراف ، وقد بيّنه وعرّفه تعالى بقوله : * ( إِنَّ ا للهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوه ُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ) * - 3 / 51 . * ( وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ) * - 36 / 61 . * ( إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * - 36 / 4 . * ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) * - 23 / 74 . * ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) * . فعرّف الصراط بأنّه إجراء برنامج العبوديّة بمراتبها ، وهو تطبيق ما يريد اللَّه ويشاء على مجاري حياته ، بأن يكون فانيا فيه ومنخلعا عن إرادة نفسه ومطيعا لأمر مولاه ، وهذا نهاية كمال الإنسان . كما أنّ أشدّ الشقاء والمحجوبيّة له هو الانحراف عن مسير صراط اللَّه . ولا يخفى انّ الروح الانسانيّ وقواه مظهر صراط اللَّه ، كما أنّ البدن وقواه مظهر صراط النفس والانحراف عن الحقّ . وأيضا أنّ الدنيا مجلى البدن ، كما أنّ الآخرة مجلى الروح ، فالانحراف والعدول عن الروح والآخرة هو العدول عن صراط اللَّه ، وهذا معنى الآية الكريمة : . * ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) * .